노래에 묻어나오는 친구 마음 느껴보고 뒷간 뛰어가며 흥얼거리는 우리 노래 홍천 밝은누리움터에서는 생동중학교, 삼일학림 학생들이 시원한 흙집에 앉아 도란도란 공부한다. 나는 북한산 자락 아래 인수마을에 살고 있지만, 주중에 3일은 홍천에서 지내며 학생들과 생활하고 있다. 흔한 말로 음악 선생님인데, 풀어서 말하자면 학생들과 노래 짓고, 삶에 필요한 음악 공부를 다채로운 방법으로 하며 지낸다. ‘취향 저격’이라는 유행어가 있듯, 세상엔 참 많은 취향이 있다. 특히 음악은 사람마다 취향이 제각각이고 그래서인지 호불호가 분명하다. 너도 나도 좋아하는 음악을 골라 담아 이어폰을 귀에 꼽고 거리를 누빈다. 물론 나도 취향이 있는데, 학생들을 만나며 내 취향을 돌아보게 됐다. 실상, 내가 듣고 있는 음악은 내 삶과 ..

평화로 가는 길, 불가능하지 않다 평화협정 이후를 전망하며 남과 북, 동북아에 모처럼 평화의 바람이 불고 있다. 휴전협정 65주년, 종전조약으로 갱신할 수 있을지, 평화협정이 맺어질 수 있을지 기대 반 걱정 반이다. 우리는 그동안 분단과 전쟁으로 고통당해왔다. 이젠 끝내야 한다. 어떻게 평화를 일구어갈 수 있을까? 칸트는 그의 책 (1795)에 ‘하나의 철학적 기획’이라는 부제를 달았다. 그는 평화에 관한 논의를 현실성 차원이 아닌 가치의 문제, 목표의 문제로 일단 한정 짓고 있다. 논리적 전략이면서 동시에 영원한 평화를 설득해내고자 하는 의지의 표현일 것이다. 영원한 평화란 단지 전쟁이 없는 상황만을 말하는 것은 아니다. 그러나 일단 전쟁만은 막아야 한다. 칸트가 보기에 영원한 평화의 최대 위기는 너무..

청년, 진로 고민을 넘어선 삶을 생각하다 기도와 노동, 공동체 영성, 예수원 이야기 삼일학림에서 공부하며 지내는 농촌 청년입니다. 사실 농촌에 있다 보면 책상에 앉아 마냥 공부만 하며 지낼 수는 없습니다. 머리로만 하는 공부뿐만 아니라 앎을 통해 삶을 변화시키는 공부를 하려고, 열심히 밥도 짓고, 하늘땅살이도 하고, 무거운 짐도 나르고, 학생들도 만나고, 농촌 곳곳에 필요를 채우며 지내는 삶이 농촌 청년의 삶입니다. 청년들이 부족한 농촌에서 청년으로 지낸다는 건 농촌에도 좋고, 청년에게도 좋은 삶입니다. 농촌에 젊은 활력을 불어넣는 존재로서 좋고, 진로에 대해 고민하는 청년에게 농촌은 편안한 안식처가 되기도 하고, 다음 발걸음을 위한 준비처가 되기도 합니다. 그런 농촌 청년이 7월 13~15일 강원 태백..

사랑이 치유한다 중독이 구조화된 사회… 마을에서 쉼 누리며 살기 ‘중독이 구조화된 사회와 치유공동체’라는 주제로 라파공동체 윤성모 님 이야기를 들었다. 중독자들 고통을 알게 되고, 중독에 대한 오랜 편견이 있음도 알게 된 뒤 치유 사역을 소명으로 알고 해왔다. 라파공동체는 알코올중독을 치유하는 사역이 중심이다. 알코올중독을 고치고 싶어서 찾아온 분들과 살며, 함께 밥 먹고, 함께 노동하며 지낸다. 알코올중독이 가족이나 내게 영향을 준 적은 없다. 하지만 중독이 구조화된 사회에서 중독은 가까이 있었고, 오랜 시간 영향을 주었다. 지금도 불안과 스트레스가 심할 때 중독에서 얻었던 자극을 찾는다. 윤성모 님은 중독자가 도무지 이해가 안 돼서 중독에 대해 공부를 하셨다고 한다. 공부하고, 중독자분들과 함께 살면..

그들 스스로, 그들과 함께 지속가능한 국제협력개발… 해외원조를 넘어선 자립의 씨앗 심기 마을에서 살아가며 생명평화를 위한 기도순례의 걸음을 함께하고 있다. 생명평화를 위한 기도는 다름 아닌 자꾸 팔이 안으로 굽는 관성을 넘어 이웃의 고통에 눈 뜨고 온생명과 더불어 사는 삶으로 내딛고자하는 발걸음이다. 7월 기도순례를 앞두고 열린 공동체지도력훈련원 연수회에서 ‘지속가능한 국제협력개발’이라는 제목의 아프리카 이야기를 들었다. 물 한 모금, 밥 한 숟가락, 편안한 잠자리, 함께 뛰어놀고 공부할 수 있는 학교, 몸이 아플 때 치료받을 수 있는 병원. 우리에게 당연히 주어지는 일상의 혜택들을 받지 못하는 삶의 이야기였다. 삶은 삶인데 너무 힘겹고 참혹한 삶 이야기였다. 특히 어른들 잘못으로 고통 받는 아이들, 남..

나와 너가 그로 말미암아 하나 되어 서비스를 넘어선 진정한 복지…사회복지와 영성, 공동체 ‘사회복지와 영성, 공동체’라는 제목으로 사랑마을 샬롬공동체 유장춘 선생님이 그간 학교에서 가르치셨던 복지에 관련된 원론적 주제들과 공동체 생활을 통한 경험들을 중심으로 배움을 나눠주셨습니다. 원활한 강의 진행을 위해 처음엔 준비하신 자료 중심으로 진행하셨지만, 나중엔 질의응답과 그간 공동체 생활을 하면서 느끼셨던 부분들을 조심스럽지만, 자유롭게 나눠주셨습니다. 그러나 강의 제목과 달리 실제로 강조점을 찍으셨던 것은 ‘영성’과 ‘공동체’였습니다. ‘영성’을 얘기하시면서, 그 말 자체가 가지는 뜻들을 “일상과 일상의 이면, 즉, 인간이나 피조세계의 내면 깊이 있는 신비와 관련된 것”, 혹은 “자신보다 더 차원이 높은 ..

동북아평화로 흐르는 네 번째 강 이 땅 아픔과 회복을 위해 기도하는 삼수령센터 백두산에서부터 뻗어내린 백두대간 산줄기가 삼해로 물길을 가르는 분수령을 이루는 삼수령. 예수원은 이곳 고개 중턱에 삼수령센터를 세우고 이 땅 생명평화를 위해 기도하고 있습니다. 삼수령센터에서 30분 정도 가파른 산길을 걸어올라가면 나오는 삼수점 둘레에서 생명평화 고운울림 기도순례가 7월 15일 열렸습니다. 300여 명이 숨 막히는 불볕더위 아래 둘러섰고, 온 세상을 시원하게 씻겨줄 물줄기 바람줄기가 우리를 통해 동북아 전역으로 흘러가는 듯했습니다. 예수원 삼수령센터 벤 토레이 신부님 강연을 줄여서 옮깁니다. 삼수령은 아주 의미 있는 곳입니다. 여기 삼수점은, 동서남으로 흘러가는 물줄기의 분수점, 즉 물이 나누어지는 곳입니다. ..

민족의 정신을 깨운 가나안복민운동의 철학, 새로운 과제와 꿈 일가는 1909년 경기 양주군 와부면 능내리에서 김춘교와 김공윤의 넷째아들로 태어났다. 부친 김춘교는 와부면에서 삼일운동을 주도할 만큼 민족의식에 투철한 한학자였지만, 기독교신앙과 사상을 받아들여 손수 농사짓는 농사꾼이 되었다. 일가는 부친 김춘교로부터 민족의식과 근로정신을, 모친 김공윤으로부터는 봉사와 희생정신을 물려받으며 유년기를 보냈다. 일가는 1925년 양주에 있는 광동중학교에 진학한다. 이 학교는 몽양 여운형이 설립한 학교로 기독교정신에 입각하여 잃어버린 주권을 회복하는 것이 교육이념이었다. 광동중학교를 졸업한 일가는 민족 자주독립이라는 꿈을 안고 만주로 건너간다. 일본제국으로부터 독립을 쟁취하기 위해서는 강력한 정치, 군사적 힘을 가..

동서남북으로 흘러가는 평화의 물줄기 7월 태백 생명평화 고운울림 기도순례 백두산에서 쭉쭉 뻗어 내려온 백두대간은 태백산에서 서쪽으로 방향을 틀어 낙동정맥과 분기하고, 여기에서 한강과 낙동강이 발원한다. 서쪽으로 한강, 남쪽으로 낙동강, 동쪽으로 오십천, 이렇게 세 물줄기가 각각 황해로, 남해로, 동해로 갈라지는 삼수령에서 이 땅 곳곳 그리고 북녘땅까지 평화의 물줄기가 흘러가기를 바라는 이들의 염원이 더해졌다. 7월 생명평화 고운울림 기도순례가 북녘과 같은 지명을 쓰는 강원도에서 이어졌다. 생명평화 고운울림 기도순례 길벗들은 7월 15일 이른 7시 태백산에 오르며 순례의 걸음을 내딛었다. 불볕더위가 기승을 부리기 시작하는 때, 새 소리 계곡물소리 귀에 담으며, 재촉할 것도 늑장부릴 것도 없이 제 호흡에 맞..