비바람 맞으며 자라난 생명 마주하는 밥상 이야기 인수마을 밥상에서 열린 어린이 바른 먹거리 배움터 지난 6월부터 10월 사이, 인수마을 밥상에서는 한 달에 한 차례씩 ‘어린이 바른 먹거리 배움터’가 열렸습니다. 함께 마을밥상 차리며 고민하고 실천해가는 삶 바탕으로 배움을 나누는 자리였지요. 씨눈이 살아 있는 현미와 오분도미, 콩, 기장, 수수, 보리 등 다양한 잡곡을 섞어 밥을 짓고 전통 발효음식인 김치와 된장국, 청국장을 즐겨 먹는 마을밥상에 일곱 살부터 열세 살까지 동네 아이들과 부모님들 모여 우리 음식의 지혜를 되새겼습니다. 낮이 길어지고 태양의 기운이 가득해지는 하지의 풍경은 싱그러운 초록입니다. 밥상 위에는 마늘쫑, 부추, 상추, 감자, 고춧잎 등이 올라오고 무엇보다 다양한 나물이 풍성해집니다...

“너는 공순이가 아니야, 하나님의 딸이야!” 삼일학림 푸름이, 10월 순례 길에서 조화순 목사님 모셔배움 지난 10월 19일 쇠날, 기도순례길에 오른 삼일학림 학생들과 교사들은 서울 용산에 있는 식민지역사박물관과 남영동 대공분실을 방문했습니다. 일본 제국주의에 지배당했던 한반도이지만 해방의 내일을 꿈꾸며 동북아를 중심으로 투쟁했던 독립운동가들이 있었음을 식민지역사박물관에서 보았습니다. 변절과 분열을 반복하며 현세에 안주했던 친일파들의 모습도 돌아보았습니다. 1980년 6월 민주항쟁의 도화선이 되었던 박종철 열사의 고문치사 사건 현장인 남영동 대공분실은 민주주의를 위해 투쟁했던 분들을 고문한 곳입니다. 끔찍한 현장에서, 뜻을 위해 고통을 받은 원통한 영혼들을 생각하며 함께 기도했습니다. 식민지 역사, 항쟁..

철책 걷어내고, 더 큰 평화로 이어지길 생동중학교 가을 들살이 다녀온 이야기 남과 북이 함께 평화의 역사 새롭게 써내려 가고 있는 때, 생동중학교 학생들도 그 길에 함께 하고 싶은 마음 담아 북녘땅 보이는 곳, 파주·연천으로 가을 들살이 다녀왔다. 분단의 아픔 넘어서려 했던 역사 공부하고 나니 가까이 온 평화통일이 더욱 감격스러웠다. 철책선 너머 북녘땅 바라보니 이렇게나 가까운데 갈 수 없는 현실이 아프고 답답해 통일을 우리 현실로 한 걸음 더 앞당기고 싶은 마음도 간절해졌다. 통일의 시험장, 개성공단 이야기 개성공업지구지원재단에 방문했다. 2016년 개성공단 문 닫고 나올 때까지 마지막으로 근무하셨던 홍승표 선생님께서 남북교류 경험을 재미나게 들려주셨다. 처음 만나면 남북이 말도, 생각도 다르다는 걸 ..

서울 한복판에 부는 평화의 바람 10월 북한산·청와대 생명평화 고운울림 기도순례 북한산은 누가 깎아내고 빚었는지 모를 세 봉우리 백운대, 인수봉, 만경대가 모여 있는 절경을 자랑합니다. ‘북한’은 한강의 북쪽을 뜻한다고 한다는데, 소위 남한 중심부라 하는 서울에 솟아 이름한 북한산이라니 원래 북녘과 하나였기에 가능한 이름이 아닐까라는 생각이 스치네요. 이른 아침 길벗들과 함께 북한산 냉골매표소를 출발했습니다. 오르는 길에서 만난 단풍은 오색찬란하고 아름답기 그지없었습니다. 오르며 생각해보니 올해 내가 태어나서 처음으로 한 달에 한 번씩 순례를 하고 있었습니다. 기도순례는 내면의 나를 더 돌아보게 하고, 만나는 이들의 마음을 헤아리며, 맘 깊숙이 바람을 만나게 합니다. 마치 북한산을 오르내리며 내 맘속을 ..

몸과 마음, 농촌과 도시 마을 한라에서 백두 넘어 동북아로 굽이치는 생명평화 20주년 맞은 인드라망, 밝은누리 만난 이야기 인드라망, 밝은누리 만난 이야기를 2018년 10월 호(통권 156호)와 2018년 10·11월 호(91호)에 함께 싣습니다(편집자 주). 이번 남북정상회담을 계기로 한반도에 전환의 기회가 올 것 같은데 한반도의 미래가 걸린 이 얘기를 먼저 해볼까요? 저는 분단체제를 지배하던 권세는 74년도에 이미 끝났다고 생각해요. 자주, 평화라는 통일 원칙이 이미 이때 확인된 거죠. 그 후 지금까지는 분단체제를 이용해서 이해관계, 욕망을 채우는 사람들과 그 분단체제 속에서 아직 해방되지 못한 우리가 어떤 상태로 지배당하고 있는지 망각한 채 보냈던 세월이죠. 우리가 20세기 인류의 죄와 오만이 만..

91호(2018.10~11) [표지 이야기] 10월 동북아 생명평화 고운울림 기도순례 사진

를 읽고 우리나라 공동체 열여덟 곳. 다른 땅에 있는 공동체 다섯 곳을 직접 가보고 남긴 기록이다. 아마도 우리말로 쓰인 책 중에서 가장 많은 공동체가 소개된 책 아닐까 싶다. 이런 것들이 궁금했다. 여기 소개된 공동체는 어떤 사람들이 시작한 걸까? 이들 공동체는 어떻게 지금도 지속되고 있을까? 그 원동력은 뭘까? 스무 살에 서울에 와서 공동체(공동체의 범주는 무척 넓다)를 만났다. 그곳에서 알게 된 사람들과 함께 살아가고 싶은 꿈을 꾸었었다. 그리고 졸업과 취직, 결혼을 거치며 그것은 백일몽에 지나지 않았음을 알았다. 세상은 매서웠고, 세상을 바꾸자는 약속을 함께한 사람들은 뿔뿔이 흩어져 각자도생의 길을 걸었다. 자신의 생존이 급급해 살았는지 죽었는지(생물학적으로, 신념적으로) 확인할 여유마저 없던 시..

생명평화 역사를 일굴 동북아의 얼과 고대역사 동북아시아의 모태문화 삼수분화 세계관과 요하문명 7월 23일 삼일학림 모셔배움을 이끌어주신 우실하 선생님은 우리 민족의 문화와 사상의 원류를 밝히는 연구와, 왜곡되고 감춰진 우리 상고사를 복원하는 연구를 하고 있다. 두 가지 주제를 오전, 오후에 걸쳐 공부했다. 오전에는 ‘동북아 모태문화, 3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’을, 오후에는 ‘요하문명의 발견과 동북아 상고사의 재편’이라는 주제로 공부했다. 선생님은 첫 이야기로 무지개 색깔이 몇 개인지 물으셨다. 우리는 지금 무지개를 일곱색깔로 이야기하지만, 정말 일곱색깔 무지개일까? 사실 무지개는 무한대의 색깔을 가졌다. 하지만 근대 초기, 기독교문화의 영향을 받은 뉴턴이 성수인 7로 무지개 색을 표현했다. ..

하나 되는 날 마음에 꼬옥 품고 마을배움터 어린이·청소년 길벗들이 생명평화 고운울림 기도순례에 다녀와서 소감문을 썼습니다. 학교에서 배운 역사 이야기를 직접 몸으로 느끼고 마음에 새기고 싶어서 순례에 참여했다고 합니다. 백두산 천지와 바이칼호수를 보고 온 몸으로 반응하고, 압록강과 두만강 넘어 바라만봐야 하는 조선땅 앞에서 절로 통일을 염원하는 마음이 들었다는 어린이들처럼 그저 맑고 순수하게 하나 되어갈 수 있는 날을 꿈꾸게 됩니다. 믿고 기다렸더니 진짜 보였다 백두산 갈 땐 비가 많이 오는 날이었다. ‘천지를 못 보면 어쩌나’ 하고 걱정이 되었다. 조금 멀미도 났는데 힘들게 올라가니까 너무 춥고, 앞이 새하 얬다. 그런데 우리가 계속 소리를 질러서 그런지 천지가 조금 보였다. 아주 조금의 시간이었지만 ..